30강 십계명: 제2계명(107-110문)

“내가 그에게 내 율법의 많은 것을 써 주었지만 그들은 마치 자기들과는 관계없는 것으로 생각했다.”(호 8:12, 우리말성경)

제107문. 제2계명은 무엇입니까?
답. 제2계명은 “너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 어떤 형상도 만들지 말며 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 네 하나님 여호와는 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아버지로부터 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하거니와 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천 대까지 은혜를 베푸느니라.”입니다(출 20:4-6).
1. 1계명이 예배의 대상을 가르친다면, 2계명은 예배의 방법을 가르친다.
2. 하나님을 형상화하여 섬기지 말라. 고대 근동의 우상들: 암몬의 신 몰렉(사람의 몸에 소의 머리 형상), 블레셋의 신 다곤(사람의 머리에 물고기의 몸 형상)
3. 2계명을 범한 대표 사례: 금송아지 숭배(출 32).

제108문. 제2계명에서 요구하는 의무는 무엇입니까?
답. 제2계명에서 요구하는 의무는, 하나님께서 하나님의 말씀으로 정하신 모든 종교적 예배와 규례를 받아들이고 따르며 순수하고 온전하게 지키라는 것입니다(신 32:46; 마 28:20; 행 2:42; 딤전 6:13-14). 특히 그리스도의 이름으로 기도하고 감사하며(빌 4:6; 엡 5:20), 말씀을 읽고, 설교하고, 들으며(신 17:18-19; 행 15:21; 딤후 4:2; 약 1:21-22; 행 10:33) 성례들을 베풀고 받으며(마 28:19; 고전 11:23-30), 교회 정치와 치리가 있어야 하고(마 18:15-17; 마 16:19; 고전 5; 12:28), 교회를 섬기는 직분을 세우고 유지하며(엡 4:11-12; 딤전 5:17-18; 고전 9:7-15), 종교적 금식을 행하고(욜 2:12-13; 고전 7:5), 하나님의 이름으로 맹세하고(신 6:13), 하나님께 서약하며(사 19:21; 시 76:11), 거짓된 모든 예배를 부인하고 혐오하고 반대하며(행 17:16-17; 시 16:4), 우리 각자의 지위와 사명에 따라, 거짓된 예배와 우상 숭배를 위한 모든 기념물을 제거해야 합니다(신 7:5; 사 30:22).
4. 신자의 삶과 예배의 절대 기준: 하나님의 말씀(신 32:46-47)
5. 예배의 요소들: 기도, 감사, 성경을 읽고 설교하고 듣는 것, 성례, 치리와 권징, 직분을 세우고 유지하는 것, 종교적 금식, 맹세와 서원 등
A. 예배의 통상적 요소—기도와 설교
B. 예배의 특별한 요소—금식과 맹세와 서약
6. 거짓된 예배를 부인하고 미워하고 반대하는 것(행 17:16; 시 16:4).
7. 각자의 지위와 사명에 따라, 거짓된 예배와 우상 숭배를 위한 모든 기념물을 제거하는 것(신 7:5)
A. ‘각자의 지위와 사명에 따라’—시대와 체제를 분별함을 포함한다. *시민으로서 / 정치인으로서 / 가장으로서

제109문. 제2계명에서 금지하는 죄는 무엇입니까?
답. 제2계명에서 금지하는 죄는, 하나님께서 친히 제정하시지 않은 다른 어떤 예배를 고안하고(민 15:39), 의논하고(신 13:6-8), 명령하고(호 5:11; 미 6:16), 이용하고(왕상 11:33; 12:33) 어떤 식으로든 인정 하는 것(신 12:30-32), 거짓 종교를 허용하는 것(신 13:6-12; 슥 13:2-3; 계 2:2,14-15,20; 17:12,16-17), 삼위 하나님 전체나, 그 중 어느 위(person)를 표현하고자 우리 마음 속으로나, 실제로 다른 그 어떤 피조물을 그것의 형상으로나 그와 비슷하게 만드는 것(신 4:15-19; 행 17:29; 롬 1:21-23,25), 그리고 그 형상 자체를 예배하거나(단 3:18; 갈 4:8) 그 형상으로, 또는 그 형상 안에서 하나님을 예배하는 모든 일(출 32:5), 거짓 신들의 형상들을 만드는 것(출 32:8), 그것들을 예배하거나, 그것들에 속하는 것을 섬기는 것(왕상 18:26,28; 사 65:11), 우리가 직접 고안하여 쓰는 것이든(시 106:39), 다른 사람들로부터 전통을 통해 받은 것이든(마 15:9), 고대 문화(벧전 1:18), 풍속(렘 44:17), 헌신(사 65:3-5; 갈 1:13-14), 선한 의도라는 명목으로나, 혹은 다른 그 어떤 구실로나(삼상 13:11-12; 15:21), 하나님께 드리는 예배에 무엇을 더하거나 제하므로(신 4:2) 하나님께 드리는 예배를 더럽게 하는(말 1:7-8,14), 모든 미신적인 고안품(행 17:22; 골 2:21-23), 그리고 성직 매매(행 8:18), 신성 모독(롬 2:22; 말 3:8), 하나님께서 정하여 주신 예배와 규례를 무시하고(출 4:24-26), 경멸하며(마 22:5; 말 1:7,13), 저지하고(마 23:13), 반대하는 모든 것입니다(행 13:44-45; 살전 2:15-16).
8. 제2계명이 금지하는 죄: 하나님께서 친히 제정하지 않으신 예배는 거짓 예배다.
A. 고안(민 15:39).
B. 의논: 거짓 예배를 부추기는 것과 거기에 반응하는 것(신 13:6-9).
C. 명령: 그 명령을 따르는 자들에게도 심판이 임함(미 6:16).
D. 이용: 필요를 따라 이방 종교를 이용함(왕상 11:33).
E. 어떤 식으로든 거짓 종교를 인정하고 허용함(계 2:15-16)-니골라당.
F. 삼위 하나님 전체나, 그 중 어느 위(person)를 표현하고자 우리 마음 속으로나, 실제로 다른 그 어떤 피조물을 그것의 형상으로나 그와 비슷하게 만드는 것(신 4:15), 그 형상 자체를 예배하거나 그 형상으로, 또는 그 형상 안에서 하나님을 예배하는 모든 일, 거짓 신들의 형상들을 만드는 것, 그것들을 예배하거나, 그것들에 속하는 것을 섬기는 것—금송아지 숭배(출 32; 왕상 12:26-33). *예수님의 그림/형상
G. 우리가 직접 고안하여 쓰는 것이든 다른 사람들로부터 전통을 통해 받은 것이든 고대 문화, 풍속, 헌신, 선한 의도라는 명목으로나 혹은 다른 그 어떤 구실로나 하나님께 드리는 예배에 무엇을 더하거나 제하므로 하나님께 드리는 예배를 더럽게 하는 모든 미신적인 고안품(골 2:22-23).
i. 로마 가톨릭의 7성례
ii. 미신적 고안품—십자가 형상이나 주문, 부적, 행운을 가져온다고 믿는 물건
iii. 아무리 유익한 용도라고 하더라도 하나님의 말씀에서 정당성을 찾을 수 없다면 예배에 도입할 수 없다.
iv. 존 칼빈, “우리는 인간의 마음 속에서 왜곡된 예배를 향한 무절제한 갈망이 있는 것을 인지하고 있다.” (여호수아 주석)
H. 성직 매매(simony, 행 8:18-19)는 예배의 타락을 가져온다.
I. 신성모독: 하나님께 드려야 하는 것을 취하는 일(말 3:8; 롬 2:22)
i. 아나니아와 삽비라의 경우(행 5:1-11)도 신성모독인가?
J. 하나님께서 정하여 주신 예배와 규례를 무시하고 경멸하며 저지하고 반대하는 모든 것.
i. 무시(출 4:24)—모세가 아들의 할례를 행하지 않은 일
ii. 경멸(말 1:7)
iii. 저지(마 23:13)—교회 지도자들에게 적용
iv. 반대(행 13:44-45)—예배를 금하는 국가의 종교정책들, 그 범위는? 어디까지 정부(제도)의 권위에 순종할 수 있는가? (행 4:19; 5:29).

제110문. 제2계명을 더 잘 지키게 하기 위해 더해진 내용은 무엇입니까?
답. 제2계명을 더 잘 지키게 하기 위해 더해진 내용은, “나 네 하나님 여호와는 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아버지로부터 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하거니와 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천 대까지 은혜를 베푸느니라.”입니다(출 20:5-6). 이 말씀은, 우리를 다스리시는 하나님의 주권과, 그 주권에 대한 우리의 합당한 태도(시 45:11; 계 15:3-4), 하나님께서 하나님 자신에 대한 예배에 대해 갖고 계시는 열렬한 열심(출 34:13-14), 영적 간음인 모든 거짓된 예배에 대한 하나님의 복수하시는 분노를 보여줍니다(고전 10:20-22; 렘 7:18-20; 겔 16:26-27; 신 32:16-20). 또 이 말씀 안에서 하나님께서는 이 계명을 어기는 사람들을 자기를 미워하는 것으로 간주하셔서 몇 세대에 걸쳐 그들을 벌하실 것이라고 위협하시며(호 2:2-4), 이 계명을 지키는 사람들을 자기를 사랑하고 그의 계명들을 지키는 사람으로 여기셔서 많은 세대에 걸쳐 그들에게 자비 베푸실 것을 약속하십니다(신 5:29).
9. 하나님의 질투
A. 잘 되는 것에 대한 질투가 아니라 잘못 되는 것에 대한 질투이고, 그것은 곧 하나님을 잘못 섬기는 것에 대한 질투이다.
B. 하나님의 질투는 하나님의 사랑의 방식이다.
C. 하나님의 질투는 바른 예배에 대한 하나님의 열심을 보여준다. *하나님의 창조목적을 생각해보라.
10. 우리를 다스리시는 하나님의 주권과, 그 주권에 대한 우리의 합당한 태도(시 45:11)—주인이신 하나님께 합당한 태도를 보이라.
11. 하나님께서 하나님 자신에 대한 예배에 대해 갖고 계시는 열렬한 열심(출 34:13-14)—마음만이 아니라, 예배의 내용과 형식도 중요하게 여기신다.
12. 영적 간음인 모든 거짓된 예배에 대한 하나님의 복수하시는 분노(렘 7:18; 신 32:16; 계 14:11)—독일 제3제국의 종교화와 우리나라 일부 교회들의 정치열광현상
13. 하나님께서는 이 계명을 어기는 사람들을 자기를 미워하는 것으로 간주하셔서 몇 세대에 걸쳐 그들을 벌하실 것이라고 위협하심(출 20:5-6)—부모의 죄로 자녀가 심판을 받는 것이 아니라(겔 18:20), 자녀가 부모의 죄를 답습함으로써 심판에 이르게 된다.
14. 계명을 지키는 사람들을 자기를 사랑하고 그의 계명들을 지키는 사람으로 여기셔서 많은 세대에 걸쳐 그들에게 자비 베푸실 것을 약속하심(출 20:5-6; 신 5:29)—우리를 향한 하나님의 뜻은 저주가 아니라 은혜이다. *비교: 삼사대 vs. 천대

[교훈과 적용]
15. 하나님을 섬기는(제1계명) 절대 유일한 방법은 참된 예배이다(제2계명).
A. 공예배가 삶의 중심이 될 때, 삶의 예배가 따라올 수 있다(롬 12:1).
B. 예배가 중심이 될 때, 신자의 삶의 합당한 질서가 세워진다(마 6:24).
16. 개혁주의의 예배의 규정적 원리(the regulative principle of worship)—하나님께서 제정하셨거나 명령하신 것만이 예배의 요소로서 받아들여질 수 있다.
A. 칼빈은 ‘성경에 부합하는 것(whatever is consistent with the Scripture)’을 강조했지만, 청교도는 ‘성경에서 명령된 것(whatever is commanded by the Scripture)’을 강조하는 차이를 보인다.
B. 성경에 명령되지 않은 것을 사용할 자유는 어디까지 확장될 수 있는가? —"신앙고백에 해가되지 않는 것들은 용인될 수 있고, 과도한 완고함으로 교회 연합이 파괴되어서도 안 된다."
C. 예배의 형식을 이해하라.
D. 현대 예배의 다양한 방식들은 하나님의 말씀으로 검증될 필요가 있다.
E. 온세대 예배는 성경적인가? *매주일 반복되는 예배가 가지는 형성적 힘(formative power)
17. 당신의 예배, 우리의 예배는?