24강 그리스도인의 자유 (갈 5:1)

그리스도인의 자유—'칭의의 부속물’
1. 그리스도인의 삶의 교리는 그리스도인의 자유의 교리에서 절정에 이른다. 그리스도인의 자유를 깨닫지 못하면 복음의 진리나 영혼의 내적 평화를 모두 바르게 알 수 없다. 그리스도인의 자유는 성도가 지상의 삶에서 누리는 구원의 은혜에 상응한다. (3.19.1)
2. 그리스도인의 자유는 영적 자유다.
A. 그리스도인의 자유는 주님의 고난과 부활에 참여 함으로써 (롬 6:1~11)
옛사람이 죽고 새사람이 살게 된 거듭난 사람의 삶이다(빌 3:10~11).
B. 수고하고 무거운 세상 짐을 주님께 내려놓고 주님의 멍에를 메고 주님께
배우며 주님의 멍에를 지고 주님을 좇는 삶이다(마 11:28~30; 16:24).
주님의 멍에는 은혜의 멍에, 쉼의 멍에, 자유의 멍에다. (3.18.9)
C. 그리스도께서 다 이루시고 다 주셨으므로 더 이상 우리가 갚을 빚이 남아있지 않다.

세 가지 자유: 구별되지만 분리되지 않는.
3. [1.율법으로부터의 자유: 율법의 저주로부터의 자유(3.19.3)]
A. 율법의 저주만이 아니라(갈 3:13) 율법이 요구하는 의로부터 자유 하다 (갈 5:4).
B. 그리스도께서 율법의 의를 다 이루심으로 율법의 속박에서 성도를 자유 하게 하셨다.
C. 그리스도께서 우리에게 자유를 주셨다(갈 5:1). 이 자유를 확신하지 않고 율법에서 의롭다 함을 얻으려는 자는 그리스도에게서 끊어지고 은혜에 서 떨어진 자다(갈 5:4).
4. [2.자발적으로 율법(하나님의 뜻)에 순종할 자유(3.19.5)]
A. 성화의 은혜로 성도는 육체의 소욕에서 벗어나 성령의 감동에 따라 자원하여 하나님의 뜻대로 살게 된다.
B. 자기 행위가 불완전함을 인식하되 그것 조차 받으시는 하나님의 은혜로 자유 하게 된 사람만이 하나님의 뜻을 자원하여 순종하게 된다(3.19.4). → “신자들은 아직 죄가 근절되었다든지 또는 의가 자기 안에 거하고 있 다는 것을 명확하게 깨닫지는 못하지만 그렇다고 해서 하나님께서 그들에게 남아 있는 죄를 언제까지나 노여워하시는 듯이 두려워하거나 낙심 할 이유는 없다.”
(3.19.6)
C. 율법의 준엄한 속박에서 해방되어 하나님의 부성적 자비를 의뢰하는 사람은 쾌활하며 생동력이 넘치도록 하나님의 이끄심을 따른다. →“율법의 멍에에 매인 종들은 매일 그들의 주인에 의해서 강요된 일을 하는 것과 같다. 이들은 강요된 모든 것을 완수하기 전에는 그들의 엄격한 주인 앞에 나설 수 없다. 그러나 아버지에 의하여 호의를 받는 아들들은 그들의 아버지가 요구하는 수준에 미달될지라도 자기들의 순종의 마음을 아버지가 용납하실 것을 믿고 불완전하고 미완성적이요 결점이 있는 행위 일지라도 아버지 앞에 내놓는다.” (3.19.5).
5. [3.중요하지 않은 일들로부터의 자유: 연약한 사람을 섬기는 자유]
A. 구원, 그리고 경건의 의무와 무관한 중립적인 것들(아디아포라)과 관련된 자유이다.
B. 자기가 옳다고 여기는 기준으로 정죄하지 말고 믿음 가운데 자유를 누려 야 한다(롬 14:22~23; 14)
C. 자유로운 선택에 맡겨진 의식들은 1) 양심에 거리낌없이 2) 덕을 세우는데 유익해야 한다.
(3.19.8).
D. 중용과 연민
i. 중용—금욕과 방종으로부터 지켜주는 원칙(3.19.7-9)
ii. 연민—이웃의 덕을 세우기 위하여(3.19.10)
E. 그리스도인의 자유의 법칙은 그리스도인의 성숙과 관련된다.
i. 성숙은 모든 상황에서 자족함과 관련된다(빌 4:11~12).
ii. 제어 할 수 없는 욕망, 무절제한 낭비, 허영, 교만을 버리고 모든 일을 정결한 마음과 양심으로(딛 1:15) 행해야 한다. (3.19.9)
F. 걸려 넘어지게 하는 경우(실족하게 하는 것)—연약한 형제의 무지와 바 리새인의 엄격함을 구별할 것(3.19.11).
i. 연약한 자들(성경 교리에 깊은 이해가 없는 사람들)을 위해 삼가야 할 것들이 있다(롬 15:1~2; 고전 8:9; 고전 10:25, 29, 32; 갈 5:13).