2 아하시야가 사마리아에 있는 그의 다락 난간에서 떨어져 병들매 사자를 보내며 그들에게 이르되 가서 에그론의 신 바알세붑에게 이 병이 낫겠나 물어 보라 하니라
3 여호와의 사자가 디셉 사람 엘리야에게 이르되 너는 일어나 올라가서 사마리아 왕의 사자를 만나 그에게 이르기를 이스라엘에 하나님이 없어서 너희가 에그론의 신 바알세붑에게 물으러 가느냐
4 그러므로 여호와의 말씀이 네가 올라간 침상에서 내려오지 못할지라 네가 반드시 죽으리라 하셨다 하라 엘리야가 이에 가니라
5 사자들이 왕에게 돌아오니 왕이 그들에게 이르되 너희는 어찌하여 돌아왔느냐 하니
6 그들이 말하되 한 사람이 올라와서 우리를 만나 이르되 너희는 너희를 보낸 왕에게로 돌아가서 그에게 고하기를 여호와의 말씀이 이스라엘에 하나님이 없어서 네가 에그론의 신 바알세붑에게 물으려고 보내느냐 그러므로 네가 올라간 침상에서 내려오지 못할지라 네가 반드시 죽으리라 하셨다 하라 하더이다
7 왕이 그들에게 이르되 올라와서 너희를 만나 이 말을 너희에게 한 그 사람은 어떤 사람이더냐
8 그들이 그에게 대답하되 그는 1)털이 많은 사람인데 허리에 가죽 띠를 띠었더이다 하니 왕이 이르되 그는 디셉 사람 엘리야로다
9 이에 오십부장과 그의 군사 오십 명을 엘리야에게로 보내매 그가 엘리야에게로 올라가 본즉 산 꼭대기에 앉아 있는지라 그가 엘리야에게 이르되 하나님의 사람이여 왕의 말씀이 내려오라 하셨나이다
10 엘리야가 오십부장에게 대답하여 이르되 내가 만일 하나님의 사람이면 불이 하늘에서 내려와 너와 너의 오십 명을 사를지로다 하매 불이 곧 하늘에서 내려와 그와 그의 군사 오십 명을 살랐더라
11 왕이 다시 다른 오십부장과 그의 군사 오십 명을 엘리야에게로 보내니 그가 엘리야에게 말하여 이르되 하나님의 사람이여 왕의 말씀이 속히 내려오라 하셨나이다 하니
12 엘리야가 그들에게 대답하여 이르되 내가 만일 하나님의 사람이면 불이 하늘에서 내려와 너와 너의 오십 명을 사를지로다 하매 하나님의 불이 곧 하늘에서 내려와 그와 그의 군사 오십 명을 살랐더라
13 왕이 세 번째 오십부장과 그의 군사 오십 명을 보낸지라 셋째 오십부장이 올라가서 엘리야 앞에 이르러 그의 무릎을 꿇어 엎드려 간구하여 이르되 하나님의 사람이여 원하건대 나의 생명과 당신의 종인 이 오십 명의 생명을 당신은 귀히 보소서
14 불이 하늘에서 내려와 전번의 오십부장 둘과 그의 군사 오십 명을 살랐거니와 나의 생명을 당신은 귀히 보소서 하매
15 여호와의 사자가 엘리야에게 이르되 너는 그를 두려워하지 말고 함께 내려가라 하신지라 엘리야가 곧 일어나 그와 함께 내려와 왕에게 이르러
16 말하되 여호와의 말씀이 네가 사자를 보내 에그론의 신 바알세붑에게 물으려 하니 이스라엘에 그의 말을 물을 만한 하나님이 안 계심이냐 그러므로 네가 그 올라간 침상에서 내려오지 못할지라 네가 반드시 죽으리라 하셨다 하니라
17 왕이 엘리야가 전한 여호와의 말씀대로 죽고 그가 아들이 없으므로 여호람이 그를 대신하여 왕이 되니 유다 왕 여호사밧의 아들 여호람의 둘째 해였더라
18 아하시야가 행한 그 남은 사적은 모두 이스라엘 왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐
말씀내용
1장 하나님을 경외하라 (찬 184)
1. 아합은 정치적인 면에서 탁월한 왕이었다(왕상 22:39). 그러나 아합이 죽고 아하시야가 왕이 되자, 먼저 다윗 시대부터 종속되어있던 모압이 떨어져나갔다. 설상가상, 아하시야는 다락에서 떨어져 중상을 입게 되는데, 그가 자기 생명을 위하여 물으러 보낸 신은 에그론의 신 바알세붑(파리의 신)이었다. 부모로부터 배운 게 그것이니 당연한 일이 아니겠는가? 하나님께서는 엘리야에게 이 일로 인하여 아하시야가 죽을 것이라는 메시지를 전하게 하신다. 본문에는 “이스라엘에 하나님이 없어서 너희가 에그론의 신 바알세붑에게 물으러 가느냐?”는 말씀이 3번 반복된다(3,6,16). 이 말을 전해들은 아하시야는 오십부장과 그 부대를 보내 엘리야를 부른다. 엘리야를 청하기 위해서 군대를 보낸 것은 엘리야를 무력으로 체포하려는 아하시야의 의도를 보여준다. 엘리야는 교만한 오십부장과 오십명의 군인을 두 차례나 불로 멸한다. 다만 세 번째로 보냄을 받은 오십부장이 하나님의 종 앞에 꿇어 엎드린 겸손은 그와 50인의 생명을 구하게 되고 엘리야는 아하시야에게 나아가 그의 아버지에게 했듯이 담대하게 그에게 죽을 것이라는 메시지를 전한다. 아하시야가 아들이 없이 죽으므로, 그의 형제요, 아합과 이세벨의 또 다른 아들인 여호람(요람)이 왕이 된다.
2. 아하시야가 다락에서 떨어져 중상을 입은 것은 은혜의 기회였다. 그는 엘리야나 미가야와 같은 하나님의 종들을 불러 은혜를 구할 수도 있었다. 그러나 그는 회개함으로 하나님 앞에 나오기를 선택하지 않았다. 하나님께서는 악인이라도 인생에 회개할 기회를 주신다. 우리는 회개의 기회를 알고 하나님께 나아가는가? 하나님께서 주시는 이런 기회들을 알아차리고 사는가? 아하시야의 죄는 자기의 미래사를 우상에게 물은 것이다. 이스라엘에 하나님이 안 계셔서 그랬는가? 오늘날 우리는 우리의 미래의 문제를 하나님의 손에 맡기고 사는가? 오늘날에도 신자라고 하는 자들이 점을 보고 미신을 의지하는 것은 얼마나 패역한 불신앙인가? 그것이 바로 아합과 아하시야의 죄다. 항상 하나님을 잘 섬기는 것처럼 보이다가도 결정적인 문제가 터지면 엉뚱한 자리로 가는 어리석음을 범하지는 않는가?
3. 이 세상은 물론이거니와 교회 안에서도 하나님께 대한 농담과 우스개 소리들이 많아지는 듯하다. 이 현상은 하나님께 대한 경외감에 심각한 문제가 일어난 것을 보여준다. 두 명의 오십부장과 100여명의 군인들의 죽음은 하나님의 백성이 하나님께 대하여 가져야 하는 마땅한 태도가 무엇인지를 도전한다. 아하시야는 자기가 왕일지라도 하나님의 사람 엘리야를 오라 가라 할 권위를 가지지 못한다는 사실을 알았어야 했다. 그런 와중에도 하나님을 경외하는 자는 구원을 얻는다는 사실을 세 번째로 갔던 오십부장을 통해서 성경은 우리에게 교훈한다. 하나님을 경외하라. 두렵고 떨림으로 구원을 이루라. 은혜의 기회를 포착하고 사는 것이 귀하다.
4. “하나님 아버지, 하나님을 경외함을 잃어버린 이 시대에 하나님 경외함을 가르쳐주옵시고 일평생 하나님을 경외하는 참 신앙으로 주를 섬기게 하여 주시옵소서. 하나님 외에 다른 신이 없음을 알고, 하나님 경외함이 이 시대 하나님의 교회, 하나님의 백성들 가운데 회복되게 하여 주시옵소서.”