2 내가 환상을 보았는데 내가 그것을 볼 때에 내 몸은 엘람 지방 수산 성에 있었고 내가 환상을 보기는 을래 강변에서이니라
3 내가 눈을 들어 본즉 강 가에 두 뿔 가진 숫양이 섰는데 그 두 뿔이 다 길었으며 그 중 한 뿔은 다른 뿔보다 길었고 그 긴 것은 나중에 난 것이더라
4 내가 본즉 그 숫양이 서쪽과 북쪽과 남쪽을 향하여 받으나 그것을 당할 짐승이 하나도 없고 그 손에서 구할 자가 없으므로 그것이 원하는 대로 행하고 강하여졌더라
5 내가 생각할 때에 한 숫염소가 서쪽에서부터 와서 온 지면에 두루 다니되 땅에 닿지 아니하며 그 염소의 두 눈 사이에는 현저한 뿔이 있더라
6 그것이 두 뿔 가진 숫양 곧 내가 본 바 강 가에 섰던 양에게로 나아가되 분노한 힘으로 그것에게로 달려가더니
7 내가 본즉 그것이 숫양에게로 가까이 나아가서는 더욱 성내어 그 숫양을 쳐서 그 두 뿔을 꺾으나 숫양에게는 그것을 대적할 힘이 없으므로 그것이 숫양을 땅에 엎드러뜨리고 짓밟았으나 숫양을 그 손에서 벗어나게 할 자가 없었더라
8 숫염소가 스스로 심히 강대하여 가더니 강성할 때에 그 큰 뿔이 꺾이고 그 대신에 현저한 뿔 넷이 하늘 사방을 향하여 났더라
9 그 중 한 뿔에서 또 작은 뿔 하나가 나서 남쪽과 동쪽과 또 영화로운 땅을 향하여 심히 커지더니
10 그것이 하늘 군대에 미칠 만큼 커져서 그 군대와 별들 중의 몇을 땅에 떨어뜨리고 그것들을 짓밟고
11 또 스스로 높아져서 군대의 주재를 대적하며 그에게 매일 드리는 제사를 없애 버렸고 그의 성소를 헐었으며
12 그의 악으로 말미암아 백성이 매일 드리는 제사가 넘긴 바 되었고 그것이 또 진리를 땅에 던지며 자의로 행하여 형통하였더라
13 내가 들은즉 한 거룩한 이가 말하더니 다른 거룩한 이가 그 말하는 이에게 묻되 환상에 나타난 바 매일 드리는 제사와 망하게 하는 죄악에 대한 일과 성소와 백성이 내준 바 되며 짓밟힐 일이 어느 때까지 이를꼬 하매
14 그가 내게 이르되 이천삼백 주야까지니 그 때에 성소가 정결하게 되리라 하였느니라
가브리엘 천사가 환상을 깨닫게 하다
15 나 다니엘이 이 환상을 보고 그 뜻을 알고자 할 때에 사람 모양 같은 것이 내 앞에 섰고
16 내가 들은즉 을래 강 두 언덕 사이에서 사람의 목소리가 있어 외쳐 이르되 가브리엘아 이 환상을 이 사람에게 깨닫게 하라 하더니
17 그가 내가 선 곳으로 나왔는데 그가 나올 때에 내가 두려워서 얼굴을 땅에 대고 엎드리매 그가 내게 이르되 인자야 깨달아 알라 이 환상은 정한 때 끝에 관한 것이니라
18 그가 내게 말할 때에 내가 얼굴을 땅에 대고 엎드리어 깊이 잠들매 그가 나를 어루만져서 일으켜 세우며
19 이르되 진노하시는 때가 마친 후에 될 일을 내가 네게 알게 하리니 이 환상은 정한 때 끝에 관한 것임이라
20 네가 본 바 두 뿔 가진 숫양은 곧 메대와 바사 왕들이요
21 털이 많은 숫염소는 곧 헬라 왕이요 그의 두 눈 사이에 있는 큰 뿔은 곧 그 첫째 왕이요
22 이 뿔이 꺾이고 그 대신에 네 뿔이 났은즉 그 나라 가운데에서 네 나라가 일어나되 그의 권세만 못하리라
23 이 네 나라 마지막 때에 반역자들이 가득할 즈음에 한 왕이 일어나리니 그 얼굴은 뻔뻔하며 속임수에 능하며
24 그 권세가 강할 것이나 자기의 힘으로 말미암은 것이 아니며 그가 장차 놀랍게 파괴 행위를 하고 자의로 행하여 형통하며 강한 자들과 거룩한 백성을 멸하리라
25 그가 꾀를 베풀어 제 손으로 속임수를 행하고 마음에 스스로 큰 체하며 또 평화로운 때에 많은 무리를 멸하며 또 스스로 서서 만왕의 왕을 대적할 것이나 그가 사람의 손으로 말미암지 아니하고 깨지리라
26 이미 말한 바 주야에 대한 환상은 확실하니 너는 그 환상을 간직하라 이는 여러 날 후의 일임이라 하더라
27 이에 나 다니엘이 지쳐서 여러 날 앓다가 일어나서 왕의 일을 보았느니라 내가 그 환상으로 말미암아 놀랐고 그 뜻을 깨닫는 사람도 없었느니라
말씀내용
8장 적그리스도의 때에 준비된 삶을 살라 (찬 337)
1. 벨사살 왕 3년에 다니엘이 본 이 환상은 다니엘의 시대로부터 삼사백년 후의 역사에서 일어날 일에 대한 놀랍도록 정확한 예언이다. 환상 속의 두 뿔 가진 수양은 메대 바사 제국을 의미했다(3,20). 수양의 한 뿔은 다른 뿔 보다 길었는데, 이는 처음에 두 민족으로 구성된 메대 바사 제국이 처음에 메대 족속 다리오 왕이 통치를 했지만 후에 바사가 강해지면서 고레스 왕이 페르시야(바사) 제국을 세울 것을 보여준다. 이 수양은 동쪽을 제외한 나머지 방향을 향해 두 뿔로 받아서 강대해졌다고 했는데(4), 실제로 페르시아 제국은 동쪽 방향으로는 제국의 확장을 하지 못했다. 두번째로 등장하는 것은 두 눈 사이에 뿔이 난 수염소인데 그것은 땅에 닿지 않고 온 지면에 두루 다녔다(5). 수염소는 그리스(헬라) 제국을 가리키고, 두 눈 사이에 난 뿔은 엄청나게 빠른 속도로 정복을 했던 첫째 왕 알렉산더 대왕을 가리킨다(21). 이 수염소는 이전의 수양에게로 달려들어 두 뿔을 꺾고 짓밟았다(7). 이는 그리스 제국이 페르시아 제국을 무너뜨리고 정복을 계속해나간 것을 가리킨다. 그러나 수염소가 스스로 강성해갈 때 그 큰 뿔이 꺾인 것은 어떤 인간이나 제국에 의해서가 아니라 하나님에 의한 것이다(8). 이것은 주전 323년에 일어난 알렉산더 대왕의 죽음을 가리키고, 이후에 그리스 제국은 카산더(Cassander)의 마게도냐, 리시마쿠스(Lysimachus)의 소아시아, 셀류쿠스(Seleucus)의 수리아, 프톨레미(Ptolemy)의 이집트로 나뉘었다. 이것이 큰 뿔이 꺾이고 새로 난 네 뿔의 의미다(8). 다니엘은 이 중 뿔 하나에서 또 작은 뿔이 나오는 것을 보았는데 이것은 남편과 동편, 또 영화로운 땅을 향해 심히 커졌다(9). 이 작은 뿔은 유대 역사상 가장 악명 높은 셀류쿠스 왕조에서 나온 안티오커스 에피파네스(Antiochus Epiphanes)다. 영화로운 땅은 물론 이스라엘을 의미하고, ‘하늘 군대’도 천사라기 보다 하나님의 군대 즉 성도들을 의미한다(10). 안티오커스는 하나님의 백성을 짓밟고 무자비한 탄압을 하게 되는데, 그 절정은 예루살렘 성전의 제사를 금지했을 뿐 아니라 거기에 제우스의 제단을 세움으로써 제사를 모욕 한데서 나타났다(11~12). 이 일은 2300 주야 동안 계속될 것이라는 예언은 정확하게 6년 4개월을 의미한다(13~14). 이는 안티오커스의 박해 기간인 주전 170~164년에 일치한다. 이후 유다 마카비우스가 예루살렘을 탈환하고 성전을 정결하게 한 것을 기념해서 유대인들은 수전절(하누카)을 지키게 되었다(요 10:22).
2. 다니엘은 환상의 의미를 알려고 할 때 ‘사람 모양 같은’ 분을 만나는데 그는 성육신 이전의 그리스도일 것이다(15). 그리스도께서는 천사 가브리엘에게 환상을 깨닫게 해주라고 명하셨다(16). 이 이상은 정한 때 끝에 관한 것이라고 천사가 말했을 때, 이 끝은 역사의 종말이 아니라 헬라의 핍박자 안티오커스 에피파네스의 종말을 가리킨다(17,19). 다니엘은 천사 가브리엘의 임재와 말씀에 압도당해서 의식을 잃었다(18). 23~25절은 안티오커스 에피파네스에 대한 예언이다. 그의 통치는 자기 힘으로 된 것이 아니며 그는 장차 엄청난 파괴행위를 하게 되고 거룩한 백성을 멸할 것이다(24). 실로 안티오커스 에피파네스는 많은 성경 사본을 불태우고 신실한 하나님의 백성을 수천명이나 살륙하였다. 그는 사람의 손이 아닌 하나님의 손으로 멸망하게 될 것이다(25). 다니엘은 자기가 본 환상이 너무나 엄청난 것이어서 그냥 기절하여 쓰러져 수일 동안을 앓아야 했다(27).
3. 7장의 작은 뿔이 마지막 때에 일어날 적그리스도를 가리킨다면, 본문에서 작은 뿔은 안티오커스 에피파네스를 가리키는데(8:9), 이 둘 사이에 어떤 관계가 있는 것일까? 후자는 역사 속에서 이미 사라졌다면 전자는 어떠한가? 사도 요한은 적그리스도가 벌써 나타났다고 경고했었다(요일 2:18~19; 4:3; 요이 1:7). 그러나 이것은 적그리스도의 완전한 나타남은 아니다. 비록 역사 속에 그런 모습이 많이 등장했다고 하더라도 우리는 완전한 실현을 아직 기다리고 있다. 그것은 우리가 역사에서 경험했던 것과 다른 힘있는 모습이 될 것이다. 이 말씀이 오늘을 살아가는 우리에게 익숙하거나 와 닿는 이야기가 아닐 지는 모른다. 어떤 사람들은 예민하게 느끼지만, 대부분의 사람은 당장의 필요와는 무관하게 생각한다. 그러나 시간과 때가 하나님의 주권에 있음을 알 때, 우리는 그 날이 불현듯 우리 앞에 펼쳐질지 모르는 때를 살고 있다는 것은 분명하다. 당신은 어떤 불시험이 오더라도 믿음을 지키고 살 준비가 되어 있는가? 그러나 지금도 적그리스도가 우리의 신앙의 정절을 더럽히기 위해서 도처에 있다는 사실도 잊지 말라.
4. “하나님 아버지, 비록 지금 저희 삶에 두드러진 신앙의 핍박이 없다고 하더라도 늘 준비된 삶을 살게 하시고 언제 신앙의 박해가 오더라도 견딜 수 있는 은혜를 주시고 오늘도 저희의 믿음을 연단하여 주시옵소서.”