2 이제 내가 참된 것을 네게 보이리라 보라 바사에서 또 세 왕들이 일어날 것이요 그 후의 넷째는 그들보다 심히 부요할 것이며 그가 그 부요함으로 강하여진 후에는 모든 사람을 충동하여 헬라 왕국을 칠 것이며
3 장차 한 능력 있는 왕이 일어나서 큰 권세로 다스리며 자기 마음대로 행하리라
4 그러나 그가 강성할 때에 그의 나라가 갈라져 천하 사방에 나누일 것이나 그의 자손에게로 돌아가지도 아니할 것이요 또 자기가 주장하던 권세대로도 되지 아니하리니 이는 그 나라가 뽑혀서 그 외의 다른 사람들에게로 돌아갈 것임이라
5 남방의 왕은 강할 것이나 그 군주들 중 하나는 그보다 강하여 권세를 떨치리니 그의 권세가 심히 클 것이요
6 몇 해 후에 그들이 서로 단합하리니 곧 남방 왕의 딸이 북방 왕에게 가서 화친하리라 그러나 그 공주의 힘이 쇠하고 그 왕은 서지도 못하며 권세가 없어질 뿐 아니라 그 공주와 그를 데리고 온 자와 그를 낳은 자와 그 때에 도와 주던 자가 다 버림을 당하리라
7 그러나 그 공주의 본 족속에게서 난 자 중의 한 사람이 왕위를 이어 권세를 받아 북방 왕의 군대를 치러 와서 그의 성에 들어가서 그들을 쳐서 이기고
8 그 신들과 부어 만든 우상들과 은과 금의 아름다운 그릇들은 다 노략하여 애굽으로 가져갈 것이요 몇 해 동안은 그가 북방 왕을 치지 아니하리라
9 북방 왕이 남방 왕의 왕국으로 쳐들어갈 것이나 자기 본국으로 물러가리라
10 그러나 그의 아들들이 전쟁을 준비하고 심히 많은 군대를 모아서 물이 넘침 같이 나아올 것이며 그가 또 와서 남방 왕의 견고한 성까지 칠 것이요
11 남방 왕은 크게 노하여 나와서 북방 왕과 싸울 것이라 북방 왕이 큰 무리를 일으킬 것이나 그 무리는 그의 손에 넘겨 준 바 되리라
12 그가 큰 무리를 사로잡은 후에 그의 마음이 스스로 높아져서 수만 명을 엎드러뜨릴 것이나 그 세력은 더하지 못할 것이요
13 북방 왕은 돌아가서 다시 군대를 전보다 더 많이 준비하였다가 몇 때 곧 몇 해 후에 대군과 많은 물건을 거느리고 오리라
14 그 때에 여러 사람이 일어나서 남방 왕을 칠 것이요 네 백성 중에서도 포악한 자가 스스로 높아져서 환상을 이루려 할 것이나 그들이 도리어 걸려 넘어지리라
15 이에 북방 왕은 와서 토성을 쌓고 견고한 성읍을 점령할 것이요 남방 군대는 그를 당할 수 없으며 또 그가 택한 군대라도 그를 당할 힘이 없을 것이므로
16 오직 와서 치는 자가 자기 마음대로 행하리니 그를 당할 사람이 없겠고 그는 영화로운 땅에 설 것이요 그의 손에는 멸망이 있으리라
17 그가 결심하고 전국의 힘을 다하여 이르렀다가 그와 화친할 것이요 또 여자의 딸을 그에게 주어 그의 나라를 망하게 하려 할 것이나 이루지 못하리니 그에게 무익하리라
18 그 후에 그가 그의 얼굴을 바닷가로 돌려 많이 점령할 것이나 한 장군이 나타나 그의 정복을 그치게 하고 그 수치를 그에게로 돌릴 것이므로
19 그가 드디어 그 얼굴을 돌려 자기 땅 산성들로 향할 것이나 거쳐 넘어지고 다시는 보이지 아니하리라
비천한 북방 왕
20 그 왕위를 이을 자가 압제자를 그 나라의 아름다운 곳으로 두루 다니게 할 것이나 그는 분노함이나 싸움이 없이 몇 날이 못 되어 망할 것이요
21 또 그의 왕위를 이을 자는 한 비천한 사람이라 나라의 영광을 그에게 주지 아니할 것이나 그가 평안한 때를 타서 속임수로 그 나라를 얻을 것이며
22 넘치는 물 같은 군대가 그에게 넘침으로 말미암아 패할 것이요 동맹한 왕도 그렇게 될 것이며
23 그와 약조한 후에 그는 거짓을 행하여 올라올 것이요 소수의 백성을 가지고 세력을 얻을 것이며
24 그가 평안한 때에 그 지방의 가장 기름진 곳에 들어와서 그의 조상들과 조상들의 조상이 행하지 못하던 것을 행할 것이요 그는 노략하고 탈취한 재물을 무리에게 흩어 주며 계략을 세워 얼마 동안 산성들을 칠 것인데 때가 이르기까지 그리하리라
25 그가 그의 힘을 떨치며 용기를 다하여 큰 군대를 거느리고 남방 왕을 칠 것이요 남방 왕도 심히 크고 강한 군대를 거느리고 맞아 싸울 것이나 능히 당하지 못하리니 이는 그들이 계략을 세워 그를 침이니라
26 그의 음식을 먹는 자들이 그를 멸하리니 그의 군대가 흩어질 것이요 많은 사람이 엎드러져 죽으리라
27 이 두 왕이 마음에 서로 해하고자 하여 한 밥상에 앉았을 때에 거짓말을 할 것이라 일이 형통하지 못하리니 이는 아직 때가 이르지 아니하였으므로 그 일이 이루어지지 아니할 것임이니라
28 북방 왕은 많은 재물을 가지고 본국으로 돌아가리니 그는 마음으로 거룩한 언약을 거스르며 자기 마음대로 행하고 본토로 돌아갈 것이며
29 작정된 기한에 그가 다시 나와서 남방에 이를 것이나 이번이 그 전번만 못하리니
30 이는 깃딤의 배들이 이르러 그를 칠 것임이라 그가 낙심하고 돌아가면서 맺은 거룩한 언약에 분노하였고 자기 땅에 돌아가서는 맺은 거룩한 언약을 배반하는 자들을 살필 것이며
31 군대는 그의 편에 서서 성소 곧 견고한 곳을 더럽히며 매일 드리는 제사를 폐하며 멸망하게 하는 가증한 것을 세울 것이며
32 그가 또 언약을 배반하고 악행하는 자를 속임수로 타락시킬 것이나 오직 자기의 하나님을 아는 백성은 강하여 용맹을 떨치리라
33 백성 중에 지혜로운 자들이 많은 사람을 가르칠 것이나 그들이 칼날과 불꽃과 사로잡힘과 약탈을 당하여 여러 날 동안 몰락하리라
34 그들이 몰락할 때에 도움을 조금 얻을 것이나 많은 사람들이 속임수로 그들과 결합할 것이며
35 또 그들 중 지혜로운 자 몇 사람이 몰락하여 무리 중에서 연단을 받아 정결하게 되며 희게 되어 마지막 때까지 이르게 하리니 이는 아직 정한 기한이 남았음이라
36 그 왕은 자기 마음대로 행하며 스스로 높여 모든 신보다 크다 하며 비상한 말로 신들의 신을 대적하며 형통하기를 분노하심이 그칠 때까지 하리니 이는 그 작정된 일을 반드시 이루실 것임이라
37 그가 모든 것보다 스스로 크다 하고 그의 조상들의 신들과 여자들이 흠모하는 것을 돌아보지 아니하며 어떤 신도 돌아보지 아니하고
38 그 대신에 강한 신을 공경할 것이요 또 그의 조상들이 알지 못하던 신에게 금 은 보석과 보물을 드려 공경할 것이며
39 그는 이방신을 힘입어 크게 견고한 산성들을 점령할 것이요 무릇 그를 안다 하는 자에게는 영광을 더하여 여러 백성을 다스리게도 하며 그에게서 뇌물을 받고 땅을 나눠 주기도 하리라
40 마지막 때에 남방 왕이 그와 힘을 겨룰 것이나 북방 왕이 병거와 마병과 많은 배로 회오리바람처럼 그에게로 마주 와서 그 여러 나라에 침공하여 물이 넘침 같이 지나갈 것이요
41 그가 또 영화로운 땅에 들어갈 것이요 많은 나라를 패망하게 할 것이나 오직 에돔과 모압과 암몬 자손의 지도자들은 그의 손에서 벗어나리라
42 그가 여러 나라들에 그의 손을 펴리니 애굽 땅도 면하지 못할 것이니
43 그가 권세로 애굽의 금 은과 모든 보물을 차지할 것이요 리비아 사람과 구스 사람이 그의 시종이 되리라
44 그러나 동북에서부터 소문이 이르러 그를 번민하게 하므로 그가 분노하여 나가서 많은 무리를 다 죽이며 멸망시키고자 할 것이요
45 그가 장막 궁전을 바다와 영화롭고 거룩한 산 사이에 세울 것이나 그의 종말이 이르리니 도와 줄 자가 없으리라
말씀내용
11장 배교의 시대에 오직 자기의 하나님을 아는 백성은 용맹을 떨친다. (찬 453)
1. 본문은 다니엘서에서 가장 어려운 예언이다. 이 예언은 다니엘 이후에 벌어질 역사의 사건들에 대한 정교한 예언인데, 역사적 사건들을 자세히 다루기 때문에 어렵게 느껴지지만, 하나님의 주권이 모든 역사 사건들에 작용하고 있음을 보여준다. 사실 구약성경은 예수님이 오시기까지 약 400년의 역사에 대해서 침묵하고 있지만, 그 기간은 이 예언으로 채워진다. 1절은 10장의 결론으로 보는 것이 합당한데, 천사가 바사 제국이 패권을 잡았을 때(다리오 원년은 주전 539년) 다리오(고레스의 바벨론식 왕명이었거나 고레스가 정복한 바벨론 지역을 맡긴 장군이었을 것이다. 5:31 참조)를 도와 강건케 하여 유대인을 유대 땅으로 돌아가게 한 것을 언급한다(1).
2. 바사의 네번째 왕이 강하여 헬라를 친다는 예언은 아하수에로(Xerxes, 주전 486~464년)를 가리킨다(2). 하지만 이 공격은 성공하지 못했고, 큰 권세로 헬라제국을 일으킨 ‘장차 한 능력있는 왕’ 알렉산더는(3) 일찍 죽고 제국은 사분된다(4). 사분된 나라 중 남방의 프톨레미 왕국(애굽 지역)과 북방의 셀류쿠스 왕국(수리아와 바벨론 지역)이 강하여 나라를 확장하게 된다. ‘남방의 왕’은 프톨레미를 세운 왕 소테르(알렉산더 휘하의 장군, 주전 323~285년)를 가리킨다. 이 와중에 북방 왕 니카토르는 다른 적수들을 물리치고 북쪽에 시리아를 중심으로 셀류쿠스 왕국을 세우는데 이 왕국이 프톨레미 왕국보다 강하게 될 것이다(5). 니카토르가 죽고 36년이 지나 프톨레미와 셀류쿠스는 정략 결혼으로 동맹을 맺는다. 프톨레미의 필라델푸스 왕(프톨레미 2세)의 공주 베레니케가 셀류쿠스의 안티오커스 2세의 왕비가 되지만(주전 254년), 곧 베레니케의 부친이 죽고(주전 246년), 베레니케의 남편 안티오커스 2세와 그녀와 아이들까지 암살되는 비운이 겹치면서 두 왕국의 동맹은 깨지고 만다(6). ‘공주의 본 족속에서 난 자’는 베레니케의 남동생으로 프톨레미의 세번째 왕이 된 유에르게테스(프톨레미 3세)인데, 그는 셀류쿠스와 전쟁을 벌여 누이의 원수를 갚았다(7~8). 9절은 셀류쿠스의 칼리니커스가 프톨레미를 공격하다가 후퇴하여 돌아간 것을 예언한다. 이후 북방의 두 왕자 셀류커스 세라우누스와 안티오커스가 전쟁을 벌이나 세라우누스는 죽고 안티오커스가 전쟁을 지휘하여 프톨레미 변방까지 점령하게 된다(10). 비록 남방 왕 필로파테르는 병력으로는 북방에 상대가 되지 않았지만 다시 전쟁을 벌여 승리를 하게 되고(11) 교만해져서 북방을 더 공격하지만 그 세력은 거기서 멈추게 된다(12). 남방 왕 필로파테르가 죽고(주전 203년) 4살된 왕자가 후계자가 되자 북방 왕 안티오커스 3세가 다시 세력을 떨치게 되고(13), 그는 마케도니아의 필립 왕과 반 프톨레미 동맹을 맺는다(14). 결국 시돈에서 결정적 승리를 거둔(15) 안티오커스 3세는 무적의 왕 안티오커스 대제로 등극하고 팔레스틴 지역(영화로운 땅)은 그의 수중에 들어갔다(16). 하지만 완전히 프톨레미 왕국을 굴복시킬 수 없었던 안티오커스 대제는 프톨레미를 자기 수중에 넣기 위해서 자기 딸 클레오파트라를 프톨레미 왕(5세)과 결혼시키지만 뜻을 이루지 못한다(17). 남방(애굽 지역)을 포기한 안티오커스 대제는 지중해의 섬들로 시선을 돌려 소아시아(터키 지역)를 자기 손에 넣으려고 하지만 이 계획도 ‘한 대장’ 로마의 장군 누키우스 스키피오에게 패함으로써 수포로 돌아간다(18). 이 패배가 너무 치명적이어서 나중에 안티오커스는 국내 문제로 관심을 돌린 뒤 결국 역사에서 사라지고 만다(19). 후계자는 셀류쿠스 필로파테르였는데(주전 187~175년) 그는 별다른 성취 없이 죽고 만다(20).
3. 이 자세한 예언은 필로파테르를 이어 셀류쿠스의 왕이 된 자는 ‘비천한 자’ 안티오커스(4세) 에피파네스를 소개하는 배경 역할을 한다(21~45). 그는 스스로 탁월한 자라는 뜻으로 에피파네스(Epiphanes, 신의 현현을 의미)라고 불렀지만 그의 광기 때문에 사람들은 그를 에피마네스(Epimanes, 광인을 의미)라고 불렀다. 그는 프톨레미와 전쟁을 벌여 대승을 거두고 동맹국들까지 굴복시켰다(22). 그는 거짓 동맹을 서슴지 않았고 프톨레미 치하의 애굽과 동맹을 맺음으로 애굽 사람들의 환심을 사 적은 백성으로 최강의 세력이 되었다(23). 그는 자기 마음대로 원하는 자들에게 재산을 나누어주었지만 그 나라는 방탕하고 부도덕한 나라였다(24). 그는 군부가 내분으로 갈라진 애굽을 다시 공격하여 시체를 밟고 진군하는 대승을 거둔다(25~26). 프톨레미의 필로메토르는 안티오커스 에피파네스와 한 식탁에 앉아 협상을 하지만, 그것은 기만이 난무한 지키지 않을 협상이었다(27). 하지만 하나님의 정하신 때가 이르지 않으므로 양국 사이의 전쟁은 종결되지 않는다(28). 안티오커스는 이 때 많은 약탈물을 가지고 귀국한 후 주전 168년 다시 애굽을 공격하지만(28~29), 깃딤의 배들 때문에 실패하고 마는데 이 깃딤의 배는 포피리우스 라이나스가 이끄는 로마의 함대를 가리킨다(30). 안티오커스의 애굽 침략 소식을 들은 포피리우스가 함대를 이끌고 애굽 해안으로 출정한 것이다. 이 실패에 대한 분풀이로 안티오커스는 예루살렘을 약탈하고 유대교의 흔적을 지워버리려고 성전의 제단을 치우고 그 자리에 제우스 신전을 세웠으며 돼지를 제물로 드렸다(31). 또 신앙을 버리고 타협하는 유대인들을 자기 편으로 끌어들여 타락하게 하지만, 오직 ‘자기의 하나님을 아는’ 경건한 성도들은 고문과 순교를 당하면서도 용감하게 신앙을 지켰다(32). 신실한 영적 지도자들은 이 시기에도 하나님의 말씀을 가르쳤고 메시아에 대한 소망이 끊어지지 않도록 수고를 계속했다(33). 이런 수고가 박해 속에서 사라지는 듯 할 때 맛다디아와 그의 셋째 아들 유다 마카비의 반란이 일어나지만 이 일도 곧 적잖은 위선자들로 위기를 맞게 된다(34). 박해는 많은 사람들로 신앙을 저버리게 했지만 그속에서도 신앙을 지킨 지혜로운 사람들은 연단을 통해 더 빛나는 존재로 하나님의 작정한 마지막 때에 이르게 된다(35). 이것은 주전 6세기 말에 예언된 주전 2세기의 일들이다.
4. 35절까지는 역사적으로 정확하게 들어맞는 내용들이었지만, 36절부터는 그 내용이 주전 2세기를 넘어 세상 끝날에 대한 것을 암시한다. 안티오커스(4세) 에피파네스는 장차 올 미래의 어떤 인물, 적그리스도의 예표이다. 7장의 ‘작은 뿔’은 세상 끝날에 나타나 하나님의 백성을 괴롭힐 존재이고(7:8) 8장의 ‘작은 뿔’은 안티오커스 에피파네스를 가리키는데(8:9~10), 이것은 한 예언에서 같은 상징으로 두 상이한 대상을 가리킨 것이다. 하나는 역사적 인물이고 하나는 마지막 때에 나타날 존재다. 물론 마지막 적 그리스도가 나타나기 전에도 많은 적그리스도들이 나타났고 나타난다. 안티오커스가 예표하는 인물은 데살로니가후서의 ‘불법의 사람’이다(살후 2:3). ‘자기 마음대로 권력을 행하는 존재’는 안티오커스라기 보다 ‘불법의 사람’이다. “그는 대적하는 자라 신이라고 불리는 모든 것과 숭배함을 받는 것에 대항하여 그 위에 자기를 높이고 하나님의 성전에 앉아 자기를 하나님이라고 내세우는” 자다(살후 2:4). 그가 모든 신을 무시하고 스스로 신이 된다는 언급은 안티오커스 4세를 가리키는 말일 수 없다(37). 이 존재는 강한 신을 섬긴다(38~39). 때가 이르면 북방 왕과 남방 왕으로 대표되는 세계 역사의 두 강대국이 서로 맞서게 될텐데, 이때는 적그리스도가 영토 확장에 몰두하는 전쟁의 때다(40). 이때 적그리스도의 환난을 피한 자들은 하나님의 백성과 원수인 에돔, 모압, 암몬이다(41). 이들은 오래도록 하나님의 백성을 대적해온 세력들이었고 이때에도 적그리스도의 편에서 하나님의 백성을 대적하게 될 것이다. 적그리스도는 그 노여움을 피할 곳이 세상에 없을 만큼 세계를 정복하고 전세계적 복종을 강요할 것이다(42~44). 그리고 그는 결국 거룩한 곳에 자기 보좌를 세울 것이다(45).
5. 이 예언에서 남방과 북방의 전쟁이 일어나는 전투 현장은 거의 이스라엘 지역이다. 다니엘을 깊이 각성하게 했을 이 예언은 오늘 우리도 각성시키는 말씀이다. 본문은 말세를 사는 그리스도인이 깨어있을 것을 명한다. 하지만 무서워할 일은 아니다. 역사가 하나님의 손 안에 있기 때문이다. 27,29,35절은 하나님의 ‘작정된 기한’을 말한다. 역사의 고삐를 쥐고 계신 분은 하나님이시다. 적그리스도의 종말도 성경은 예언한다. “그의 종말이 이르리니 도와줄 자가 없으리라(45).” 아무리 박해가 심해도 하나님의 백성이 하나님과 맺는 교제를 방해하거나 끊을 수 있는 존재는 없다. “오직 자기의 하나님을 아는 백성은 강하여 용맹을 떨치리라(32).” “그 때에 불법한 자가 나타나리니 주 예수께서 그 입의 기운으로 저를 죽이시고 강림하여 나타나심으로 폐하시리라(살후 2:8).” 아멘.
6. “하나님 아버지, 하나님께서 역사의 주인이심을 인하여 감사하옵나이다. 세상 역사의 모든 진행이 다 하나님의 뜻을 성취하는 것이며, 하나님의 작정하신 때에 제한되어 있음을 생각할 때, 이 소용돌이치는 세상에서도 저희는 평안을 누리나이다. 어떤 배교의 시대가 찾아오고 적그리스도가 세력을 떨친다 하여도 ‘오직 자기의 하나님을 아는 백성은 강하여 용맹을 떨치리라’고 하신 말씀처럼 저희가 참되신 하나님을 저희의 하나님으로 바르게 알고 믿는 은혜를 더하여 주시옵소서.”