1 르호보암이 세겜으로 갔으니 이는 온 이스라엘이 그를 왕으로 삼고자 하여 세겜에 이르렀음이더라
2 느밧의 아들 여로보암이 전에 솔로몬 왕의 얼굴을 피하여 애굽으로 도망하여 있었더니 이제 그 소문을 듣고 여전히 애굽에 있는 중에
3 무리가 사람을 보내 그를 불렀더라 여로보암과 이스라엘의 온 회중이 와서 르호보암에게 말하여 이르되
4 왕의 아버지가 우리의 멍에를 무겁게 하였으나 왕은 이제 왕의 아버지가 우리에게 시킨 고역과 메운 무거운 멍에를 가볍게 하소서 그리하시면 우리가 왕을 섬기겠나이다
5 르호보암이 대답하되 갔다가 삼 일 후에 다시 내게로 오라 하매 백성이 가니라
6 르호보암 왕이 그의 아버지 솔로몬의 생전에 그 앞에 모셨던 노인들과 의논하여 이르되 너희는 어떻게 충고하여 이 백성에게 대답하게 하겠느냐
7 대답하여 이르되 왕이 만일 오늘 이 백성을 섬기는 자가 되어 그들을 섬기고 좋은 말로 대답하여 이르시면 그들이 영원히 왕의 종이 되리이다 하나
8 왕이 노인들이 자문하는 것을 버리고 자기 앞에 모셔 있는 자기와 함께 자라난 어린 사람들과 의논하여
9 이르되 너희는 어떻게 자문하여 이 백성에게 대답하게 하겠느냐 백성이 내게 말하기를 왕의 아버지가 우리에게 메운 멍에를 가볍게 하라 하였느니라
10 함께 자라난 소년들이 왕께 아뢰어 이르되 이 백성들이 왕께 아뢰기를 왕의 부친이 우리의 멍에를 무겁게 하였으나 왕은 우리를 위하여 가볍게 하라 하였은즉 왕은 대답하기를 내 새끼 손가락이 내 아버지의 허리보다 굵으니
11 내 아버지께서 너희에게 무거운 멍에를 메게 하였으나 이제 나는 너희의 멍에를 더욱 무겁게 할지라 내 아버지는 채찍으로 너희를 징계하였으나 나는 전갈 채찍으로 너희를 징계하리라 하소서
12 삼 일 만에 여로보암과 모든 백성이 르호보암에게 나아왔으니 이는 왕이 명령하여 이르기를 삼 일 만에 내게로 다시 오라 하였음이라
13 왕이 포학한 말로 백성에게 대답할새 노인의 자문을 버리고
14 어린 사람들의 자문을 따라 그들에게 말하여 이르되 내 아버지는 너희의 멍에를 무겁게 하였으나 나는 너희의 멍에를 더욱 무겁게 할지라 내 아버지는 채찍으로 너희를 징계하였으나 나는 전갈 채찍으로 너희를 징치하리라 하니라
15 왕이 이같이 백성의 말을 듣지 아니하였으니 이 일은 여호와께로 말미암아 난 것이라 여호와께서 전에 실로 사람 아히야로 느밧의 아들 여로보암에게 하신 말씀을 이루게 하심이더라
16 온 이스라엘이 자기들의 말을 왕이 듣지 아니함을 보고 왕에게 대답하여 이르되 우리가 다윗과 무슨 관계가 있느냐 이새의 아들에게서 받을 유산이 없도다 이스라엘아 너희의 장막으로 돌아가라 다윗이여 이제 너는 네 집이나 돌아보라 하고 이스라엘이 그 장막으로 돌아가니라
17 그러나 유다 성읍들에 사는 이스라엘 자손에게는 르호보암이 그들의 왕이 되었더라
18 르호보암 왕이 역군의 감독 아도람을 보냈더니 온 이스라엘이 그를 돌로 쳐죽인지라 르호보암 왕이 급히 수레에 올라 예루살렘으로 도망하였더라
19 이에 이스라엘이 다윗의 집을 배반하여 오늘까지 이르렀더라
20 온 이스라엘이 여로보암이 돌아왔다 함을 듣고 사람을 보내 그를 공회로 청하여 온 이스라엘의 왕으로 삼았으니 유다 지파 외에는 다윗의 집을 따르는 자가 없으니라
스마야가 여호와의 말씀을 전하다(대하 11:1-4)
21 르호보암이 예루살렘에 이르러 유다 온 족속과 베냐민 지파를 모으니 택한 용사가 십팔만 명이라 이스라엘 족속과 싸워 나라를 회복하여 솔로몬의 아들 르호보암에게 돌리려 하더니
22 하나님의 말씀이 하나님의 사람 스마야에게 임하여 이르시되
23 솔로몬의 아들 유다 왕 르호보암과 유다와 베냐민 온 족속과 또 그 남은 백성에게 말하여 이르기를
24 여호와의 말씀이 너희는 올라가지 말라 너희 형제 이스라엘 자손과 싸우지 말고 각기 집으로 돌아가라 이 일이 나로 말미암아 난 것이라 하셨다 하라 하신지라 그들이 여호와의 말씀을 듣고 그 말씀을 따라 돌아갔더라
여로보암이 금송아지를 만들다
25 여로보암이 에브라임 산지에 세겜을 건축하고 거기서 살며 또 거기서 나가서 부느엘을 건축하고
26 그의 마음에 스스로 이르기를 나라가 이제 다윗의 집으로 돌아가리로다
27 만일 이 백성이 예루살렘에 있는 여호와의 성전에 제사를 드리고자 하여 올라가면 이 백성의 마음이 유다 왕 된 그들의 주 르호보암에게로 돌아가서 나를 죽이고 유다의 왕 르호보암에게로 돌아가리로다 하고
28 이에 계획하고 두 금송아지를 만들고 무리에게 말하기를 너희가 다시는 예루살렘에 올라갈 것이 없도다 이스라엘아 이는 너희를 애굽 땅에서 인도하여 올린 너희의 신들이라 하고
29 하나는 벧엘에 두고 하나는 단에 둔지라
30 이 일이 죄가 되었으니 이는 백성들이 단까지 가서 그 하나에게 경배함이더라
31 그가 또 산당들을 짓고 레위 자손 아닌 보통 백성으로 제사장을 삼고
32 여덟째 달 곧 그 달 열다섯째 날로 절기를 정하여 유다의 절기와 비슷하게 하고 제단에 올라가되 벧엘에서 그와 같이 행하여 그가 만든 송아지에게 제사를 드렸으며 그가 지은 산당의 제사장을 벧엘에서 세웠더라
33 그가 자기 마음대로 정한 달 곧 여덟째 달 열다섯째 날로 이스라엘 자손을 위하여 절기로 정하고 벧엘에 쌓은 제단에 올라가서 분향하였더라
말씀내용
12장 신앙은 분별이며 하나님의 주권을 믿는 것이다 (찬 456)
1. 누구의 말을 듣는가는 매우 중요하다. 그것으로 인생 행로가 바뀌기도 한다. 물론 하나님의 말씀을 따라야 한다는 데에는 이의가 없다. 그러나 누구를 통해서 오는 말이, 어떤 생각이 하나님의 말씀에 부합한지를 분별하는 것은 쉬운 문제가 아니다. 그것을 분별하였을 때 순종하는 문제도 중요하다. 르호보암과 여로보암은 다 이 점에서 실패했다. 우리는 어떤가? 우리가 본문에서 보는 또 한 가지 문제는 하나님의 주권에 대한 문제다. 하나님의 주권은 이 인물들의 의지와 어리석음 속에서 어떻게 설명되는가?
2. 북왕국 이스라엘의 10지파를 구성하게 될 사람들은 새로운 왕 르호보암을 세겜으로 불러 시험한다. 애굽에서 돌아온 여로보암은 백성들의 리더가 되어 르호보암 앞에 나아와 솔로몬 시대의 건축으로 인한 고역을 가볍게 해달라고 간청한다. 르호보암은 솔로몬을 섬겼던 연로한 신하들과 자기 또래 신하들에게 각각 어떻게 대답할지를 묻는다. 그리고 그는 노 신하들의 의견을 무시하고 또래들의 대답을 따르기로 선택한다. 이것이 르호보암의 어리석음이다. 그러나 성경기자는 이 일이 여호와께로 말미암은 것이라고 밝힌다(15). 르호보암의 어리석음을 통해서 하나님의 주권적 뜻은 성취된다. 그러나 부인할 수 없는 사실은 르호보암에게는 누구의 말을 들을 것인지를 선택할 수 있는 기회가 있었다는 사실이다.
3. 결국 이스라엘 10지파는 르호보암의 통치를 거부하고 여로보암을 자기들의 왕으로 삼았다. 그들의 행위는 본질적으로 반역이고 죄였다. 그들이 하나님께서 다윗에게 주신 언약을 알았을 것이기 때문이다. 하지만 그들은 하나님의 뜻 보다 자기들의 이익을 대변하는 지도자를 선택했고, 결국 이스라엘은 분열되었다. 르호보암은 유다와 베냐민 지파를 모아서 북쪽 10지파와 전쟁을 준비하지만, 결정적인 순간에 선지자 스마야가 이 일이 하나님께로서 났으니 전쟁을 하지 말라는 경고를 듣고 전쟁을 포기한다(24). 이번에 르호보암은 순종했다!
4. 여로보암은 10지파의 왕이 되었지만 두려움이 떠나지를 않았다. 절기가 되어 백성들이 예루살렘으로 가게 되면 그들이 자기를 배반하고 다시 르호보암에게로 돌이킬까봐 두려웠다(26). 이것이 하나님의 약속대로 성취된 일임에도 불구하고 그의 불신과 두려움은 축복을 누리지 못하게 했다. 그는 금송아지 두 개를 만들어 북단에 위치한 단과 남쪽 벧엘에 두었다. 그리고 자기 뜻대로 평민들을 제사장으로 삼고(31) 8월 15일을 축제의 절기로 정해 단과 벧엘에서 제사를 드리게 하였다(32). 이것은 완전히 새로운 종교였다. 이것은 죄였다(30)! 여로보암은 자기가 왕될 것을 예언했던 선지자 아히야를 불러 어떻게 해야 좋을지 물어볼 수도 있었다. 그러나 그는 자기 뜻대로 하기로 결정했다. 그는 하나님의 주권을 믿지 않았다. 그래서 두려웠다. 하나님의 약속대로 성취되었어도 그는 하나님을 믿지 않았다.
5. 우리 인생에서 누구의 말을 듣는가는 중요하다. 어떤 사람의 생각과 어떤 사람의 말이 하나님의 뜻에 부합하는지, 어느 것이 하나님의 뜻인지를 분별해야 한다. 우리는 그 분별력을 구해야 하고, 이 분별력이 하나님의 말씀에서 나온다는 사실도 놓쳐서는 안 된다. 하나님의 말씀을 읽으라!
6. 르호보암은 하나님의 주권을 모르고 어리석게 행동함으로써 하나님의 주권적 뜻이 이루어지게 하였다. 여로보암은 하나님의 뜻을 알고도 믿지 않았기 때문에 자신의 본능적 두려움에 따라 행동하였다. 이렇게 함으로써 여로보암은 이후의 많은 왕들의 범죄의 전철을 만들어놓았다. 참된 믿음이 없으면 두려움과 불안을 벗어날 수 없다. 하나님의 주권을 믿는 신앙은 두려움과 불안을 내어쫓는다. “사랑 안에 두려움이 없고 온전한 사랑이 두려움을 내어쫓나니(요일 4:18).” 신앙은 “하나님의 뜻이 이루어지이다”라고 말하는 것이다. 믿는 자는 하나님이 주시는 평강을 누린다.
7. “하나님 아버지, 하나님의 뜻을 분별하는 지혜를 주시고 그 뜻에 순종하는 믿음을 주시옵소서. 자기 욕심에 빠져서 어리석게 판단하고 행동하지 않도록 저희를 지켜주시고, 하나님의 주권을 신뢰하고 하나님을 사랑함으로 저희 안에 있는 모든 두려움과 불안을 쫓아주시옵소서.”