1 내 하나님이여 내 하나님이여 어찌 나를 버리셨나이까 어찌 나를 멀리 하여 돕지 아니하시오며 내 신음 소리를 듣지 아니하시나이까
2 내 하나님이여 내가 낮에도 부르짖고 밤에도 잠잠하지 아니하오나 응답하지 아니하시나이다
3 이스라엘의 찬송 중에 계시는 주여 주는 거룩하시니이다
4 우리 조상들이 주께 의뢰하고 의뢰하였으므로 그들을 건지셨나이다
5 그들이 주께 부르짖어 구원을 얻고 주께 의뢰하여 수치를 당하지 아니하였나이다
6 나는 벌레요 사람이 아니라 사람의 비방거리요 백성의 조롱거리니이다
7 나를 보는 자는 다 나를 비웃으며 입술을 비쭉거리고 머리를 흔들며 말하되
8 그가 여호와께 의탁하니 구원하실 걸, 그를 기뻐하시니 건지실 걸 하나이다
9 오직 주께서 나를 모태에서 나오게 하시고 내 어머니의 젖을 먹을 때에 의지하게 하셨나이다
10 내가 날 때부터 주께 맡긴 바 되었고 모태에서 나올 때부터 주는 나의 하나님이 되셨나이다
11 나를 멀리 하지 마옵소서 환난이 가까우나 도울 자 없나이다
12 많은 황소가 나를 에워싸며 바산의 힘센 소들이 나를 둘러쌌으며
13 내게 그 입을 벌림이 찢으며 부르짖는 사자 같으니이다
14 나는 물 같이 쏟아졌으며 내 모든 뼈는 어그러졌으며 내 마음은 밀랍 같아서 내 속에서 녹았으며
15 내 힘이 말라 질그릇 조각 같고 내 혀가 입천장에 붙었나이다 주께서 또 나를 죽음의 진토 속에 두셨나이다
16 개들이 나를 에워쌌으며 악한 무리가 나를 둘러 내 수족을 찔렀나이다
17 내가 내 모든 뼈를 셀 수 있나이다 그들이 나를 주목하여 보고
18 내 겉옷을 나누며 속옷을 제비 뽑나이다
19 여호와여 멀리 하지 마옵소서 나의 힘이시여 속히 나를 도우소서
20 내 생명을 칼에서 건지시며 2)내 유일한 것을 개의 세력에서 구하소서
21 나를 사자의 입에서 구하소서 주께서 내게 응답하시고 들소의 뿔에서 구원하셨나이다
22 내가 주의 이름을 형제에게 선포하고 회중 가운데에서 주를 찬송하리이다
23 여호와를 두려워하는 너희여 그를 찬송할지어다 야곱의 모든 자손이여 그에게 영광을 돌릴지어다 너희 이스라엘 모든 자손이여 그를 경외할지어다
24 그는 곤고한 자의 곤고를 멸시하거나 싫어하지 아니하시며 그의 얼굴을 그에게서 숨기지 아니하시고 그가 울부짖을 때에 들으셨도다
25 큰 회중 가운데에서 나의 찬송은 주께로부터 온 것이니 주를 경외하는 자 앞에서 나의 서원을 갚으리이다
26 겸손한 자는 먹고 배부를 것이며 여호와를 찾는 자는 그를 찬송할 것이라 너희 마음은 영원히 살지어다
27 땅의 모든 끝이 여호와를 기억하고 돌아오며 모든 나라의 모든 족속이 주의 앞에 예배하리니
28 나라는 여호와의 것이요 여호와는 모든 나라의 주재심이로다
29 세상의 모든 풍성한 자가 먹고 경배할 것이요 진토 속으로 내려가는 자 곧 자기 영혼을 살리지 못할 자도 다 그 앞에 절하리로다
30 후손이 그를 섬길 것이요 대대에 주를 전할 것이며
31 와서 그의 공의를 태어날 백성에게 전함이여 주께서 이를 행하셨다 할 것이로다
말씀내용
22편 다윗의 그리스도 수난 예언 (찬 33)
1. 22편은 메시아 예언시다. 여기서 다윗이 경험하고 부르짖는 기도는 주님께서 십자가에서 드리신 기도를 투영하고 또 주를 따르는 모든 성도가 드릴 기도를 보여준다. 즉, ‘다윗-그리스도-성도들’이 일직선 상에 연결되는 영적 체험과 기도라고 할 수 있다.
2. 이것은 하나님께 버림받아 고난을 당하는 의인의 기도다(1~11). 이 시는 주님께서 십자가상에서 외치신 말씀, ‘엘리 엘리 라마 사박다니’(마 27:46)로 시작된다. 인간 최고의 고통은 하나님께 버림을 받는 것이다. 다윗도 비슷한 경험을 했지만 그 누구도 그리스도께서 십자가상에서 하나님 아버지께 버림을 받은 것과 동일한 체험을 할 수는 없다. 주님은 버림받은 죄인이 하나님께 용납되게 하시려고 대신 버림을 받으셨다. 다윗은 무서운 고독을 토로한다(2). 주님은 십자가상에서 하나님 아버지의 침묵을 경험하셨다. 다윗은 과거에 이스라엘의 열조들이 하나님께 부르짖어 구원을 얻은 날들을 기억한다(3~5). 비록 그것을 느끼지는 못하지만 말이다. 주님은 부르짖으셨지만 성부 하나님께서는 죄인을 구원하시려고 그를 버리셨다. 6~8절은 말 그래도 주님께서 십자가를 지실 때 받으신 조롱과 수치와 고통을 그대로 묘사한다. 다 그를 비웃었고 하나님이 구원하시나 보자 하며 조롱했다. 하나님도 주님을 구원하지 않으셨다! 다윗은 자기의 출생부터 유아기를 기억하면서 하나님의 언약을 상기한다(9~10). 그 언약에 근거하여 다윗은 하나님의 도우심을 구한다(11).
3. 완전히 죽음에 이르도록 버림받은 의인의 기도가 이어진다(12~21). 주님은 결국 죽임에 이르도록 완전히 하나님 아버지로부터 버림을 받으셨다. 다윗이 어떤 경험 속에서 이 기도를 드렸는지 알 길이 없지만, 이것이 그의 고난에 대한 은유적, 직유적 그리고 수사적 묘사였다면 주님에게는 이 모든 것이 수사적 표현이 아니라 문자적으로 다 성취되었다. 주님을 위협하고 둘러싼 존재는 많은 황소와 바산의 힘센 소들이며(12) 개들이며(16,20) 사자들이다(21). 바로 대제사장과 헤롯, 그리고 이방인을 대표하는 로마 제국의 총독 빌라도, 그리고 주님을 십자가에 못박으라고 한 유대인들이다. 주님은 물처럼 쏟아지셨고 모든 뼈가 다 어그러지도록 맞으셨으며 혀가 입천장에 붙을 만큼 진액을 다 쏟으셨다(14~15). 그들은 주님의 수족을 찔렀다(16). 그들은 주님의 겉옷과 속옷을 다 벗겨 가졌다(17). 겉옷이 신분을 상징한다면 속옷은 가장 굴욕적인 상황을 묘사한다. 주님은 인간이 경험할 수 있는 최고의 고통과 수치와 굴욕을 친히 당하셨고 완전한 죽음에 이르도록 하나님 아버지께 버림을 받으셨다. 이 시는 21절에서 전환점을 맞는다. 다윗은 기도했고 하나님은 응답하셨다. 이것은 주님께서 십자가에서 ‘다 이루었다’ 고 하셨을 때 일어난 일이다(요19:30)! 하나님께서는 그 순간에 그 아들을 받으셨다.
4. 죽음에서 살아나신 주님에 대한 묘사가 이어지는 마지막 단락은 주님의 부활을 예언한다(22~31). 부활하신 주님은 막달라 마리아에게 ‘내 형제들’에게 가서 소식을 전하라”고 하셨는데(요 20:17) 22절은 “내가 주의 이름을 형제에게 선포하고”라고 말한다. 동일한 신앙 정서를 가진 자들은 함께 하나님을 찬송하게 될 것이다. 다윗은 처음에 하나님께서 멀리 계시고 듣지 않으신다고 말했지만 결국은 응답하시는 하나님을 고백한다(24). 하나님과의 관계는 완전히 회복되었다. 하나님을 도무지 인정하지 않을 자들과 세상의 모든 부유한 자들이 하나님을 경배하게 될 것이고 죽음도 이것을 막을 수 없을 것이다(29). 땅의 모든 끝과 열방의 모든 족속이 하나님을 기억하고 경배하게 될 뿐 아니라 그 후손들이 대대로 하나님을 섬기고 하나님을 전하게 될 것이다(27,30~31). 어떻게 이런 일이 일어나는가? 주님의 십자가와 부활사건을 통해서 일어날 것이라고 다윗은 예언한다.
5. 얼마나 놀라운 말씀인가? 주님이 오시기 천 년 전의 인물, 다윗은 놀랍게 주님의 고난과 십자가 그리고 부활을 예언하였다. 다윗은 자신의 모든 영적 경험 속에서 이 기도를 하나님께 올려드렸겠지만 성령님께서는 다윗을 감동하사 이 말씀을 주님에 대한 예언이 되게 하셨다. 주님이 고난과 죽으심으로 완전히 하나님께 버림을 받으셨고 온전한 순종으로 하나님의 뜻을 이루셨기에 하나님께서는 그 아들을 죽은 자 가운데서 살리시고 온 세상의 주가 되게 하셨다. 이 복음이 땅 끝 모든 열방과 자손들에게 전해져야 한다는 것, 이것이 성령께서 다윗의 입을 빌어 주신 이 예언의 의미이고 교회된 우리의 사명이다.
6. “하나님 아버지, 하나님의 독생자이신 주님을 십자가에서 버리사 죽이심으로 저희가 받을 진노와 율법의 형벌과 저주를 다 받게 하시되, 그 일을 천 년 전에 이미 다윗을 통하여 예언하심으로 하나님의 사랑과 은혜를 알게 하심을 생각할 때 감사하나이다. 그리스도께서 당하신 고난을 생각함으로 저희가 받는 모든 고난을 넉넉히 이기게 하옵시고 저희를 그리스도 안에서 받으시고 응답하시는 하나님을 인하여 기뻐하며 힘을 얻게 하옵소서.”